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艾灸，借灸火的熱力和藥物的作用，對(duì)腧穴或病變部位進(jìn)行燒灼、溫熨，達(dá)到防治疾病的目的。

拔罐法，以罐為工具，利用加熱、抽吸等方法，造成罐內(nèi)負(fù)壓，使罐吸附于腧穴或體表的一定部位，使局部皮膚充血甚至瘀血，以調(diào)整機(jī)體功能，達(dá)到防治疾病目的。

腧穴的類(lèi)別，一般將歸屬于十四經(jīng)系統(tǒng)的稱(chēng)“經(jīng)穴”；未歸入十四經(jīng)的補(bǔ)充穴，稱(chēng)“經(jīng)外奇穴”；按壓痛點(diǎn)取穴，稱(chēng)“阿是穴”。

腧穴作為臟腑經(jīng)絡(luò)氣血轉(zhuǎn)輸出入的特殊部位，其作用與臟腑、經(jīng)絡(luò)有著密切關(guān)系，主要體現(xiàn)在診斷和治療兩方面。

經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)，包括十二經(jīng)脈、奇經(jīng)八脈、十二經(jīng)別、十五絡(luò)脈、十二經(jīng)筋和十二皮部。

方劑分類(lèi)方法是隨著方劑學(xué)科的發(fā)展而不斷發(fā)展完善的，有以病證為綱分類(lèi)者，有以病因?yàn)榫V分類(lèi)者，有以臟腑為綱分類(lèi)者，有以組成為綱分類(lèi)者。現(xiàn)以治法為綱分為21種。

“形神共養(yǎng)”是指身（形體）與心（心神）的調(diào)養(yǎng)，意即形體的保養(yǎng)和精神攝養(yǎng)，二者相輔相成，不可偏廢。

方劑的組方原則即君、臣、佐、使，最早見(jiàn)于《黃帝內(nèi)經(jīng)》。